کمش هم زیاده

خلاصه :

هو الملک الحق المبین

راستش بعضی آدم ها دور بین هستند و برخی نزدیک بین حالا می تونه بزرگ باشند یا کوچک ؛ زن باشند یا مرد!

برخی روانشناس ها هم می گن زن ها ریز بین هستند و مرد ها کلی بین !( حالا خیلی نمی خواهد در برابر این نظر جبهه بگیریم یا دنبال مصادیق نقض بگردیم!)

ولی تا حالا فکر کردی آیا اسلام در مورد ریز بینی و کلی بینی ، دور بینی و نزدیک بینی نظری داره یا نه ؟

.

.

.

یک وقت هایی باید دور بین بود یک وقت هایی نزدیک بین ، یک وقتهایی ریزبین و یک وقت هایی کلی بین و خوب راستش خدا دوست داره ما تلاش کنیم تا تبدیل بشیم به آدمی که در هر لحظه بتونه از تام ین فاصله ها و ابعاد موضوعات را بررسی کنه و تصمیم بگیره و عمل کنه .

شما باشید کدام یکی از این گردنبند ها را انتخاب می کنید:

شاید بر خلاف من اهل زیور آلات به خصوص از نوع دریایی اش نیستید ولی بیایید فرض کنید یک گردنبند یا گوشواره یا ... زیبایی ببینید که چشم تان را پر کند از آن چشم های نزدیک بین را و یک دل نه صد دل عاشقش بشوید . تازه فرض کنید برای اینکه در فلان عروسی بتوانید آن را داشته باشید و به زیبایتان اضافه اش کنید هم هزینه ای برای شما یا خانواده نداشته باشد خدایی دلتان نمی خواهد آن را برای چند روز یا حتی فقط برای چند ساعت قرض بگیرید؟؟؟

اگر این گردنبند مال دوست تان باشد شاید بروید سراغش ولی اگر این مربوط به یک موزه ای باشد که پدر دوستتان مدیر آنجاست چطور؟اصلا برای چند ساعتی که موزه تعطیل است بخواهید ؟اصلا موزه برای یکسری تعمیراتت یک ماه تعطیل است و کسی نه می خواهد بازدیدی کند نه اینکه انداختن این گردنبند از ارزش آن کم خواهد کرد پس چه اشکالی دارد که قرض بگیریم؟؟؟؟؟

علىّ بن ابى رافع غلام حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله حكايت كند: 

روزى من و كاتب امام اميرالمؤ منين علىّ عليه السلام مشغول محاسبه اموال بيت المال بوديم ، در آن ميان گردنبند مرواريدى وجود داشت كه از غنائم جنگ بصره به دست آمده بود. دختر حضرت امير عليه السلام پيامى را توسّط شخصى به اين مضمون فرستاد كه شنيده ام گردنبندى با اين خصوصيّات ، مربوط به بيت المال در اختيار شما است ، دوست دارم آن را چند روزى به من عاريه دهيد تا در عيد قربان خود را به وسيله آن زينت بخشم . 

ابو رافع گويد: آن گردنبند را به عنوان عاريه ضمانتى برايش فرستادم كه سه روزه آن را برگرداند، او هم پذيرفت و تحويل گرفت . 

چون اميرالمؤ منين عليه السلام چشمش بر آن گردنبند افتاد، آن را شناخت ، و به دختر خود خطاب كرد و فرمود: آن را از كجا آورده اى ؟ 

گفت : به عنوان عاريه مضمونه ، سه روزه از حسابدار بيت المال پسر ابو رافع گرفته ام تا آن كه روز عيد قربان خود را به وسيله آن زينت نمايم و پس از آن سالم تحويل دهم . 

در اين هنگام ، حضرت امير عليه السلام شخصى را به دنبال حسابدار فرستاد، و چون پسر ابو رافع نزد حضرت وارد شد، به او فرمود: چشرا به اموال مسلمين خيانت مى كنى ؟! 

ابو رافع پاسخ داد: به خدا پناه مى برم از اين كه نسبت به كسى يا چيزى قصد خيانتى داشته باشم . 

حضرت اظهار نمود: پس چرا آن گردنبند مرواريد را بدون اجازه من و بدون رضايت مسلمانانى كه در آن حقّ دارند و سهيم هستند، به دخترم داده اى ؟! 

پاسخ داد: دختر شما از من تقاضا كرد و من هم با ضمانت به مدّت سه روز، به عنوان عاريه به او دادم . 

حضرت فرمود: همين الا ن آن را پس بگير و به بيت المال بازگردان ، و مواظب باش كه ديگر چنين حركتى از تو سر نزند؛ وگرنه سخت محاكمه و مجازات خواهى شد. 

سپس حضرت افزود : اگر دخترم گردنبند را به عنوان عاريه مضمونه نگرفته بود اوّلين زن هاشميّه اى مى بود كه مورد مجازات قرار مى گرفت .(1)

پی نوشت :

1-وسائل الشّيعة : ج 28، ص 292، تهذيب الا حكام : ج 10، ص 151، ح 606.

انگار برخی موضوعات  اینقدر ریز بینی می خواهد حالا می خواهد برای جماعتی باشد و بشود بیت المال یا فردی باشد و بشود حق الناس. می تواند این یک چیز مادی باشد یا حتی وقت و زمان آدم ها باشد یا حتی مربوط به امور غیر مادی مثلا احساسات یا ابروی کسی یا جمعی باشد.

حالا، بیا یه راست بریم سراغ اصل مطلب. این ارائه قراره بهمون یاد بده که چطور مثل یه قهرمان، مواظب باشیم که دل کسی رو نشکنیم، مال کسی رو الکی برنداریم، و حتی حواس‌پرتی‌های کوچولوی خودمون هم باعث نشه وقت بقیه رو بگیریم. فکر کن امام علی (ع) چقدر دقیق بودن چه در مورد گردنبند ی یا حتی چراغ اتاقشون که اگر کسی برای امور شخصی به سراغشان می آمد چراغ بیت المال را خاموش می کردند و چراغی با هزینه شخصی روشن می کردند! ✨

لطفا بعد از مطالعه فایل ضمیمه برو سراغ کتاب درسی و صفحات 116 و 117 را با دقت مطالعه کن.

خب فکر کنم متوجه شدی که چه عباراتی از درس برایمان مهم هستند:

حق الناس کمش هم حق الناس است.

اگر به اندازه پولی که مشتری داده جنس ندهی ، کم فروشی کردی.

مطففین یعنی کم فروشان که در سوره ای با همین نام تهدید به عذاب شده اند.

مالی که از کم فروشی به دست می آید ، حرام است .

در حدیث آمده است که خداوند کسی را که صاحب حرفه ای است و امانت دار است دوست دارد. (بطور مثال فروشنده ای که به اعتماد مشتری خنایت نمی کند )

یادت نره که این جمله ها را در کتاب برای خودت شبرنگ کنی!

حالا به عنوان تکلیف برای هر کدام از نقش ها و مشاغل زیر یک مورد کم فروشی و یک مورد توجه به حق الناس بنویس و ارسال کن:  دانش آموز ، فرزند خانواده ، معلم ، شهروند ، ایرانی